lunes, 31 de enero de 2011
Imbolc (2)
La fiesta de Imbolc es una fiesta de la luz que empieza a manifestarse cada vez más a partir de Yule. Es una época para el renacimiento, la renovación, la restauración y la purificación principalmente. Limpiar lo viejo y prepararse para lo nuevo; prepararse para el verano, para una nueva esperanza y un nuevo crecimiento; tal vez para nuevos principios también.
La palabra Imbolc significa literalmente “en el vientre” (de la Madre). La semilla que fue plantada está creciendo desde el solsticio de invierno y nos preparamos para el reinado de la luz otra vez. En el antiguo mundo céltico era costumbre encender grandes fogatas para ayudar a la Tierra a calentarse y para reforzar el poder del Sol, invitándolo a calentar más. Imbolc era, y sigue siendo, también tiempo de la purificación y se llevaban a cabo grandes operaciones de limpieza en las casas, para liberarse de la oscuridad del invierno y la negatividad.
Otro nombre con el que se conocía esta festividad es el de Oimealg que significa “leche de ovejas”. Al parecer, en algunas sociedades se le conocía así debido a que también era la época del nacimiento de las crías. También se le conocía como Immilch o tiempo de la Leche Nueva probablemente por la misma razón. Los romanos celebraban la fiesta del Dios Pan y consideraban estos días como de gran fertilidad.
En esta fiesta, algunos Wiccanos conmemoran el día de Brigit, en honor de la Diosa irlandesa Brigit. Se considera Diosa del fuego, patrona de la orfebrería, de la poesía y de la sanación. Hija de Dagda (el buen Dios), Brigit es la protectora y la preservadora; protege, consolida y anima la productividad de la Tierra. La Tierra es la fuente de toda la vida. La iglesia católica canonizó la imagen de esta Diosa debido a la aceptación que tenía, diciendo que fue una misionera de los primeros tiempos del cristianismo enviada a Emerald Isle, y que los milagros que realizó ahí le hicieron creer a la gente que era una Diosa.
Las fiestas de Brigit en particular, y de Imbolc en general, están repletas de fuegos sagrados que simbolizan el fuego del nacimiento y la sanación; el fuego de la forja y el fuego de la inspiración poética en el caso de Brigit. La iglesia romana aprovechó el aspecto principal de la festividad, como una fiesta purificadora, para utilizar el día de la Candelaria con el mismo simbolismo y bendecir todas las velas de las iglesias que serán utilizadas durante ese año litúrgico. En Roma, la Candelaria tuvo una fuerte resonancia debido a que se superpuso a otra fiesta de purificación: las Lupercales, en honor a Juno.
La iglesia católica también llamó a este día la fiesta de la Purificación de la Virgen María. Esto se debe a que se creía que las mujeres eran impuras durante las seis semanas siguientes después de tener un hijo, y debido a que María dio a luz en el solsticio de invierno, ella no estaría purificada sino hasta el 2 de febrero. En el simbolismo pagano, esto se traslada cuando la Gran Madre vuelve a ser de nuevo la joven Diosa; la Doncella que despierta y los Wiccanos celebramos por ella también.
Durante el ritual de Imbolc es acostumbrado verter leche o crema sobre la tierra. Se hace esto como un ofrecimiento al retorno de la fertilidad y de la generosidad de la Tierra a su gente. Es el momento ideal para la bendición de las semillas y para la consagración de herramientas. En algunas sociedades agrícolas se sacaban las herramientas y las preparaban para la primavera. Hoy, son las herramientas mágicas de los Wiccanos las que se pueden bendecir para traer fertilidad a la magia. Imbolc es también la ocasión perfecta para bendecir las velas que serán utilizadas a lo largo de la Rueda del Año
Muchos Wiccanos ven el festival de Imbolc principalmente como el de la Doncella. Desde este día hasta el 21 de marzo es su estación y debemos prepararnos para el crecimiento y la renovación. Así que Imbolc puede ser una época de inauguración e iniciación. Vemos que la Tierra despierta para encontrarse después con su hijo y consorte, generando las cosechas nuevas para alimentar a los hombres.
Símbolos: Escobas, surcos, flores blancas, velas.
Deidades: Todas las Diosas Vírgenes/Doncellas, Brigit, Aradia, Gaia, Dioses del amor y de la fertilidad, Aengus Og, Eros, Februus, Athena, Inanna, Februa.
Colores: Blanco, rosa, rojo, amarillo, verde, marrón.
Flores y Hierbas: Violetas, iris, sauce, romero, trébol y todas las flores blancas o amarillas.
Inciensos y Aceites: Canela, vainilla, violetas, sauce, romero, trébol, albahaca, laurel, benjuí, mirra o una combinación de dos o más de estas hierbas.
Piedras: Rubíes, ónix, turquesa, gránate.
Alimentos: Té de hierbas, semillas de calabazas, semillas de girasoles, pan, bizcochos, frutas. Productos lácteos (queso, leche de cabra). Cualquier festín que lleve leche es apropiado.
Bebidas: Té de trébol rojo, romero, zarzamora o vino dulce.
Algunas actividades para Imbolc.
Una de las actividades más hermosas es la costumbre de poner velas blancas en todas las ventanas de la casa, empezando la tarde de la víspera, dejándolas encendidas hasta el amanecer. También se puede encender una vela blanca en cada habitación, en honor al renacimiento del Sol. Las luces de las velas representan la luz que crece cada vez más y la bendición de la Diosa. Recuerda que en este día se pueden hacer y bendecir todas las velas que se han de utilizar durante los siguientes Sabbats.
También se hacen rituales de purificación y limpieza para la casa y para uno mismo, tanto de mente como de cuerpo. Es un buen tiempo para la purificación de las herramientas y estas energías se pueden aprovechar para la limpieza espiritual. Si necesitamos mirar al futuro o al pasado, ahora es un momento ideal. Se puede festejar este día honrando las artes poéticas y femeninas, es una de las fiestas más dedicadas a las mujeres solteras que buscan un buen esposo, y casadas que piden por su felicidad.
Despierta tanto el amor de Dios, que yo pueda ver en tus ojos que estás emborrachado de Dios, y no preguntándote “Cuándo tendré a Dios?” Cuando tú preguntas eso, no eres un devoto. El devoto dice: “Tengo a Dios, Él me escucha, mi Amado está siempre conmigo. Él mueve mis manos, Él digiere mi comida, Él me mira a través de las estrellas.”
Por: Julio César Rochín.
Contacto: bosquewiccano@yahoo.es
domingo, 30 de enero de 2011
Imbolc (1)
En el hemisferio norte, alrededor del 2 de febrero se empiezan a derretir las primeras nieves, o al menos así era antes del cambio climático. Es señal del inicio de la primavera, que se celebrará en su pleno el 21 de marzo. Los animales tienen sus primeras crías y fluye la leche de la vida de sus ubres. Es tiempo de la bendición de la semilla y marca el punto central de la mitad oscura del año. Estamos frente a la sagrada celebración celta de Imbolc. La belleza de esta celebración se centra en la preparación para el crecimiento y la renovación.
En este sagrado día de Imbolc se honra a la Diosa en su aspecto de Doncella, por lo tanto esta celebración es para todas las representaciones de la divinidad en su aspecto de Vírgenes y también los dioses del amor y la fertilidad. Es un momento para dejar atrás lo viejo y hacer un espacio para lo nuevo. Esta época indica el surgimiento de energías poderosas de purificación, frescura y originalidad. Es un buen momento del año para bendecir velas, dado que representa el traer a la vida (metafórica y literalmente) la luz.
La diosa principal de la celebración de Imbolc es Brighid, quien como ya lo dije, más tarde fue cristianizada como Santa Brígida, cuya historia era que había fundado el monasterio de Kildare. Los romanos la asociaron con la diosa Juno y por ello se la conoce como "reina del cielo", lo cual la asocia con la Virgen. Se dice de ella que ayuda a los nacimientos tanto de humanos como de animales, da a luz a los nuevos brotes, y a las campanillas blancas que aparecen a través de los mantos de nieve. Es la guardiana de los pozos y las fuentes, de la tierra y de naturaleza.
Ella es también la diosa de de la fertilidad, tanto natural como creativa y por lo tanto la patrona de los poetas y los artistas. Cuenta la historia que cuando Brighid llegó al mundo, una torre de llamas se levantó desde su cabeza hacia el cielo. Los antiguos celtas y los posteriores primeros cristianos guardaban el fuego sagrado de Brighid. Fuego que por cierto era celosamente guardado sólo por mujeres... con una terrible maldición hacia cualquier hombre que se acercara al recinto sagrado. Este aspecto es muy similar a la Vesta romana y a la Hestia griega. Como diosa del fuego también se la asocia como diosa de la forja y de los metales. También se la considera diosa de todas las cosas de dimensiones superiores tanto físicas (montañas, tierras altas) y también actividades y estados elevados de conciencia como la sabiduría, excelencia, perfección, inteligencia y elocuencia poética. Los romanos que conquistaron las islas británicas asociaron estos aspectos de la diosa con Minerva.
Brighid también es diosa de la curación, de la sabiduría druídica y de las habilidades en el arte de la guerra, por lo que se le equipara a la diosa griega Atenea. Debemos recordar que los celtas eran un pueblo valiente y guerrero; sus mujeres eran feroces y la diosas guerreras predominaban. No temían a la muerte, ya que creían en la reencarnación.
Las implicaciones de la diosa Brighid en el misterio interior es muy compleja. Ya que representa tanto al agua como al fuego da cuenta de la necesidad de cambio y transformación, representada por el agua; como de la creatividad y el crecimiento del mundo interior, representado por el fuego. Ella personifica la sabiduría que viene tanto del inconsciente como del supra consciente, y nos llama a desarrollar la práctica de la receptividad, tanto en las artes como en la toma de conciencia de nuestros símbolos internos que surgen en los sueños y las fantasías. El cuidado de la tierra, la agricultura y la poesía simbolizan la necesidad de atender la fertilidad interna. Para mantener una vida plena, la creatividad es la clave. Una vida rígida y rutinaria crea una vida interior agreste. Los antiguos creían que los regalos de la facultad de expresión eran solamente un préstamo divino, por lo que hay que aprovecharlos.
Desde su cabeza irradia una llama que la relaciona con la mente y la inteligencia, por lo que es la patrona de los estudiosos e investigadores. Una de las implicaciones de esta asociación es la del aprendizaje como servicio a las divinidades. Ella también protege a los viajantes del mundo exterior y los de los mundos interiores.
En las narraciones populares, Brighid en su forma de hada, debe expulsar a la Hechicera del Invierno y recuperar la primavera. Los primeros deshielos y lluvias de los meses de enero y febrero se creían que purificaban la Tierra. Muchos duendes empiezan a salir de sus refugios invernales... La hechicera de Manx, llamada Caillage Ny Groagmagh o "Anciana de la Desolación", sale a observar también. Si el tiempo es bueno, adopta la forma de una gigantesca ave y recoge leña para calentarse durante el verano. Si es húmedo, se queda en casa y sin leña, por lo que deberá hacer que el resto del año sea soleado para que se seque la madera.
La belleza y complejidad de esta diosa bien merece una segunda entrega...
Fuentes: en.wikipedia.org/wiki/Brigid, "El anillo de las hadas" de Anna Franklin .
sábado, 29 de enero de 2011
viernes, 28 de enero de 2011
Noche Segoviana
Doncella que a la espera
del amado
conserva su pétrea e integra
esencia.
Noche Segoviana
que al abrigo del cielo
cobija
a quien a ella se acerca.
No pregunta quién eres
ella lo sabe
¿Qué tiene Segovia
que de sus piedras siento el lamento?
¿Qué tiene Segovia
que me llevan al recuerdo
de lo no vivido?
¿Qué tiene Segovia
que volar me permite en el vacio …..?
Josep María Asensio
miércoles, 26 de enero de 2011
El Tao que puede ser expresado
El Tao que puede ser expresado
no es el verdadero Tao.
El nombre que se le puede dar
no es su verdadero nombre.
Sin nombre es el principio del universo
y con nombre la madre de todas las cosas.
Desde el no-ser comprendemos su esencia;
y desde el ser, sólo vemos su apariencia.
Ambas cosas, ser y no-ser, tiene el mismo
origen, aunque distinto nombre.
Su identidad es el misterio.
Y en ese misterio
se halla la puerta de toda maravilla.
La meva passió
Encara que en somnis
et recordava
i la teva veu
m’ha retornat.
Eres tu amor meu
qui amb la teva veu dolça
tot i sense dir res
d’amor em parlaves.
I en l’horitzó
marcat per la distancia
el teu cor amb passió
he abraçat .
La meva dèria de poeta
amb mi has despertat
doncs un amor sense poema
es un amor sense passió.
Perquè tu ets la meva poesia
i tu ets la meva passió.
A vol de ploma,
Josep Mª Asensio
martes, 25 de enero de 2011
El valor de una sonrisa
Dicen que Mahatma Gandi dijo un día, que una sonrisa no cuesta nada y en cambio produce mucho; enriquece a quien la recibe sin empobrecer a quien la da. No es permanente, solo es un instante, pero su recuerdo puede hacerse, a veces, eterno. Nadie es demasiado rico para prescindir de ella, ni demasiado pobre para no merecerla. Da felicidad en el hogar y apoyo a quien trabaja; es símbolo de amistad. Una sonrisa da reposo al que está cansado, da ánimo al deprimido, no se puede comprar, no se puede prestar, no se puede robar, pues es algo que no tiene valor, hasta el momento en que la sonrisa se da; y si alguna vez encuentras a alguien que no sabe sonreír, sé generoso, dale tu sonrisa, porque nadie tiene tanta necesidad de una sonrisa como aquel que no puede darla a los demás.
lunes, 24 de enero de 2011
Madre Teresa de Calcuta
Ama hasta que te duela. Si te duele es buena señal.
A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara una gota.
Nuestros sufrimientos son caricias bondadosas de Dios, llamándonos para que nos volvamos a Él, y para hacernos reconocer que no somos nosotros los que controlamos nuestras vidas, sino que es Dios quien tiene el control, y podemos confiar plenamente en Él.
El amor, para que sea auténtico, debe costarnos.
El fruto del silencio es la oración. El fruto de la oración es la fe. El fruto de la fe es el amor. El fruto del amor es el servicio. El fruto del servicio es la paz.
No debemos permitir que alguien se aleje de nuestra presencia sin sentirse mejor y más feliz.
No puedo parar de trabajar. Tendré toda la eternidad para descansar.
Dar hasta que duela y cuando duela dar todavía más.
La paz comienza con una sonrisa.
Para hacer que una lámpara esté siempre encendida, no debemos de dejar de ponerle aceite.
Para ti........
¿Quién eres tú que
sin saber de ti, llenas mi alma?
¿Quiénn eres tú que
como brisa de la mañana
acaricias mi corazón?
¿Qué tienen tus ojos que
con solo mirarlos
hablan de la vida?
¿Qué tienen tus labios que
en silencio hablan de lucha?
¿Qué tienes tú que
tu alma reposa en la mía?
De tus sinsabores
quiero ser guardián
y de tus quimeras
compañero
En los Valles de Sant Andreu de Llavaneres
Josep María Asensio
domingo, 23 de enero de 2011
La força del vent
Voldria tenir la força del vent
per poder arribar fins a tu
Voldria tenir les ales de les aus
per poder volar al teu costat
Voldria tenir la força dels Deus
per sostenir la teva ànima
Voldria ser vent, au, Deu
per fer-te arribar el meu amor
Però poc seria jo
si pensés que puc ser
vent , au, Deu
Però no ho dubtis, amor meu
tu i jo, som vent, som aus
Mai serem Deus
però tenim l’amor dels Deus
L’amor que ens envolta
es l’amor que ens ve donat de Deu
A vol de ploma
Josep Mª
Un dia, el Sol a la Lluna l’hi digué:
Un dia, el Sol a la Lluna l’hi digué:
¿Vols viure amb mi?
I la Lluna respongué:
¿perquè? ¿ si ja estàs en mi?
¿de qui és la llum que m’il•lumina?
¿de qui és l’escalf que rebo jo?
El Sol respongué:
Es cert que t’il•lumino,
es cert que et dong escalf
Però sense tu no tindria
a qui il•luminar
ni tindria a qui escalfar
I el Sol afeixí:
Es cert que tinc llum,
es cert que dong escalfor,
però sense tu,
la meva llum s’apagaria,
perquè sols quan es reflexa en tu,
te sentit la meva llum,
de la mateixa manera que
el meu escalf, sense tu, no existiria
perquè la fredor l’ofegaria
I el Sol prosseguí:
Puc tenir el foc que crea,
puc tenir el sol que il•lumina
però per poder-te escalfar
et necessito estimar
I tu Lluna meva,
el teu cor m’has obert
i el teu amor m’has donat
de la teva tendresa he begut
i del teu sentiment m’he omplert.
I en acabar, el Sol digué:
El mon em necessita
però a tu t’admira
De la mateixa manera
que no existiria el dia sense la nit
jo no existiria si no existissis tu.
A les Valls de Sant Andreu de Llavaneres
Josep Mª Asensio
Voldria ser a d’alt d’un núvol
Voldria ser d’alt d’un núvol
que em portes a un nou cel
un cel on no hi haguessin
petjades ni records,
un cel ple de llum
un cel que em permetés sentir la frescor
de qui que tot
i sense saber-ho,
pugues estimar,
però també ,
un cel que em permetés deixar de mirar,
a qui no es deixa estimar,
un cel on no hi haguessin equipatges feixucs,
un cel on no existís la por a ser feliç
un cel on no existís el dubte
un cel on hi haguessin nous camins
un cel on pogués embellir
però aquest cel
malgrat haver-ho desitjat
no m’ha obert el camí
per fer-ho realitat
A vol de ploma, a les Valls de Sant Andreu de Llavaneres
Josep Mª Asensio
viernes, 21 de enero de 2011
Yule
Solstici d’hivern
Solstici d’hivern
En el que la tradició
ens recorda que
Yule ja ens en nosaltres.
La nit es llarga y
encara que les llambordes
reflecteixen la nit que s’esmicola
el crepuscle del matí farà present
imperceptible un nou dia.
Solstici d’hivern
que tanca la nit
una nit que dona pas a un nou any
nits de passions viscudes
nits d’amor apassionat
nits d’amor no correspost
nits de silencis
nits compartides
nits de beguda mal pressa
nits d’insomni
Yule passarà pagina
però restarà el record
de las nits viscudes.
A les Valls de Llavaneres
Josep María Asensio
martes, 18 de enero de 2011
lunes, 17 de enero de 2011
EL SILENCIO ES MI PALABRA
El silencio es mi palabra
sólo en silencio
puedo escuchar
el sonido de tu voz
sea quebrada,
rota o alegre
Es el Om el que habla.
No nos hacen falta palabras
sólo en silencio percibo tu dolor alegre
porque sólo en el crisol del silencio
tu dolor se recrea y vive
El silencio es mi palabra
el silencio me transporta
el silencio nos une
y sólo en silencio
hablan nuestras almas
porqué en silencio sufrimos y sanamos
El silencio es mi palabra
sólo en el silencio somos libres
sólo el silencio me hace sentir tu amor pleno
sólo en silencio siento tus labios
sólo en silencio se iluminan tus ojos
solo en silencio siento la caricia de tu piel
El silencio es mi palabra
porque sólo en silencio
vibro , vivo, amo y muero…..
el silencio es mi palabra
En los Valles de Llavaneres
Josep Mª Asensio
TAMBIEN YO HE TENIDO UN SUEÑO
Al igual que Martin Luther King, aquel 28 de agosto de 1963, también yo he tenido un sueño, ( I Have a Dream). He soñado con un país sin fronteras; he soñado que las lenguas no nos separarán porque no nos serán impuestas; he soñado que nuestras almas podrán caminar de la mano porque las razas, las religiones, los credos y las culturas nos unirán en lugar de separarnos. He soñado que los niños podrán ser niños, que los jóvenes podrán manifestar su amor sin que nadie se escandalice, he soñado que las familias crecerán en libertad, que los padres se sentirán orgullosos de serlo, que los mayores podremos mirar el futuro con esperanza porque habremos sido capaces de dar a nuestros hijos la capacidad de ser ellos mismos desde la esencia de su libertad. He soñado en un hogar cuyo techo sea el cielo, como el que cantaba John Lennon en aquella preciosa melodía de “Imagine”. Como él, también tú puedes pensar que soy un soñador, pero no soy el único, y espero que un día te unas a nosotros y el mundo vivirá como un todo, porque como canta Facundo Cabral, ¡hay tantas cosas para gozar! y nuestro paso por la tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo; además, el Universo siempre está dispuesto a complacernos. Pero, las palabras no son hechos, de nada servirían las voces de nuestros cantautores por la libertad, de nada servirían las vidas segadas como las de de un Víctor Jara, si sólo fuesen un recuerdo. Hora es ya de levantarnos del sueño de la nostalgia, hora es ya de que la voz de nuestro corazón no se quede ahogada, ha llegado la hora de la ilusión por un mundo mejor, pero no depende sólo de mí, es necesario que nuestras almas se unan para emprender el camino de la Libertad, esa libertad que nos ha de llevar a una nueva democracia, una democracia sin imposiciones, sin intereses creados, una democracia que nos permita una sociedad libre, en la que todos y cada uno de nosotros nos sintamos partícipes, en la que nadie se sienta en tierra extraña, una sociedad en la que nuestras almas sientan la brisa de ser cada uno por si mismo, una sociedad en la que los conceptos dejen paso a la esencia que reside en nuestras almas, una sociedad que, cuando piense en las almas de las personas, sea políticamente correcta, una sociedad en la que las religiones no sean dogmáticas, en que el fundamentalismo de paso a libertad y cada uno pueda elegir el camino que le ha de llevar al bienestar.
Pero, como decía antes, las palabras no son hechos. Hemos de ponernos en marcha, la marcha de la libertad; hemos de unir nuestras voces y nuestro esfuerzo para que, desde la responsabilidad individual, inlcuida la de los jóvenes, podamos dejar como herencia a nuestros hijos, una sociedad que les dé la posibilidad de sentirse plenamente universales.
Josep M Asensio
Josep M Asensio
LA MAR ERA PLANA
Encara que aquet matí la mar era plana
sentia la seva remor
Encara que el vent era en calma
sentia la seva frescor
Imperceptiblement
tu eres la seva remor
El teu sospir
era la meva frescor
En l’horitzó encara que lluny
estaves tu
I encara que tendre i delicada
el meu cor vas colpir
i l’anima em vas omplir
Ja no puc viure sense tu
perquè teu es el meu cor
perquè teva es la meva anima
Sense tu res te sentit
Perquè sense tu ja mai podré viure
Els teus ulls encara m’il•luminen
La teva boca m’apassiona
Les teves mans necessito
El batec del teu cor era la meva força
Soc pres del teu amor
est tu qui em guia
la teva ànima qui m’acarona.
A vol de ploma
Josep Maria Asensio
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